会议现场。

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四川在线记者 钟帆/文 成都观察 杨柳/摄

8月19日，2023符号学国际会议在成都开幕。本次会议由中国中外文艺理论学会文化与传播符号学分会、中国新闻史学会符号传播学专业委员会、中国逻辑学会符号学专业委员会、四川大学文学与新闻学院、四川师范大学文学院主办。会议旨在通过意义形式的基本理论与方法论的力量，汇通符号学、传播学、叙述学、艺术学、文化学、语言学等研究领域，推进对当代文化现象的学术理解。

中国中外文艺理论学会文化与传播符号学分会、中国新闻史学会符号传播学专业委员会会长蒋晓丽教授提到，在当今这样一个由数字智能技术发展为主而引发的学术大转型时代，符号学正在积极地拥抱变化，以理论融合现实，以现实反哺理论。只有通过主动接纳、积极吸收、互为融通、彼此认承更多学科的研究成果，才能在当今更全面地去观察奇幻无穷的社会发展，才能更深刻地解读乱花迷眼的符号景观，才能赋予人文社会科学研究更多时代气质。

在会议学术报告环节，多位专家也探讨了人工智能等新技术的应用给符号学、传播学等研究领域带来的新变化。

其中，中国人民大学新闻学院教授刘海龙以《新常人统治的来临：生成式人工智能与传播研究》为题作学术报告。他谈到，从海德格尔的生存论的角度，将以ChatGPT为代表的生成式人工智能定义为“新常人”，它们代表着一种知识渊博的认知平庸者。这样一种新的存在者虽然绝对服从人类，但在实践中却将成为凝视人类的他者。ChatGPT的问答逻辑及其知识生产方式也促使传播专业需要重新规划自己的教学理念及内容，从技术传授转向人文素养的提升，这样才能应对来自新一代人工智能的挑战。

同样，中国传媒大学教授、《现代传播》编辑部主任刘俊也认为，智能时代的符号生产与传播呈现出了一些新的变化和趋势，有可能会逐渐深度影响到人类面对符号时的态度和认知，“例如，就符号生产的角度来说，人类符号生产有可能从输出式生产变成发问式生产；从符号传播的角度来说，符号传播的效果有可能进入到一种高度主观唯心的状态；从符号存量的角度来说，人类创造符号的能力将是以往各个时代的综合，甚至突破某种极限状态。”

“中国是符号学全世界最早发源地，传播符号学是非常重要的研究方向。”会议协办单位之一、四川日报报业集团传媒研究中心主任兼《新闻界》总编辑段吉平表示，在当今信息爆炸和意义迷失的新媒体语境下，“意义论”的价值更为凸显，有了更多回应学科需求的声音，“《新闻界》愿意与大家携手，共同交流，共同成长，作出更多贡献！”

赵毅衡教授。

>>>对话著名符号学家、四川大学教授赵毅衡

在当日参会的众多学者中，一位白发苍苍的老教授引起了记者注意，他是著名符号学家、四川大学文学与新闻学院教授赵毅衡，也是符号学国际会议的发起人之一。

赵毅衡，1943年出生于广西桂林，师从著名诗人、翻译家卞之琳。上世纪八十年代起，他留学任教美英二十年，专注符号学与叙述学。2002年，赵毅衡开始在四川大学任教，三年后正式回国，放弃英国国籍。在川大，他如愿开设符号学与叙述学两门课，主持创办四川大学符号学-传媒学研究所。虽然已经八旬高龄，赵毅衡仍然活跃在四川大学的讲台上，每周都会从望江校区到江安校区为学生们授课。

关于数字化时代的符号，他又是怎样看待的？“我认为，就像热力学的原理，就是在一个系统当中，总是从热的地方流到冷的地方，流动能量的交换总有温度差，而这个温度差在符号学上是意义差。热力学有一个最基本的原理，就是热力差是逐渐被填平的，达到能量守恒，一旦填平了，这个系统就死了。”因此，在赵毅衡看来，数字化时代的信息可能也面临同样的结果，信息差是人类信息符号活起来的一个必要条件，“我们（人类）的信息需求量是有限的，在需求量有限的情况下，在人的意识参与下的信息数字化生产，会导致填平信息差，最后会造成信息的‘热寂’。”